OESSG: un'origine antica o un'invenzione moderna?

[Alessio Bruno Bedini]

Complimenti, la spada è molto bella.
L'Ordine commette una grave leggerezza nell'eliminare un simbolo così importante.
Almeno dal XIV secolo i cavalieri del Santo Sepolcro sono investiti con la spada. La forma in questo caso è storia, tradizione e sostanza.

[Sagittario]

Ormai se ne parla ovunque:

https://gloria.tv/it.news

[Alessio Bruno Bedini]

Questo il testo del citato articolo su "Il Messaggero" https://www.ilmessaggero.it/donna/mind_ ... 66341.html

Vaticano, tolta la spada ai Cavalieri del Santo Sepolcro: «Discriminava le donne»

Franca Giansoldati per "il Messaggero"

Parità tra Dame e Cavalieri. Praticamente una rivoluzione. Il cardinale Fernando Filoni- Gran Maestro dell' Ordine del Santo Sepolcro - seguendo la road map tracciata da Papa Francesco ha riformato il rito d' ingresso al fine di non discriminare le Dame presenti nella secolare struttura che una tradizione fa risalire alla prima crociata, anche se i primi documenti risalgono al 1336.

Da allora però tutti i papi hanno annesso giuridicamente questa organizzazione alla Santa Sede che da sola garantisce la vita e la sussistenza a tutte le scuole, gli istituti religiosi, i seminari, i consultori, gli orfanotrofi, i dispensari cattolici presenti in Terra Santa, per un totale di 14 milioni di dollari versati annualmente. Una potenza.

IL GAP Le Dame che fanno parte della struttura e contribuiscono al pari degli uomini agli intenti spirituali dell' Ordine sono oltre 10 mila (su 20 mila uomini). La loro presenza è cresciuta tantissimo, spesso si tratta di figure professionalmente qualificate anche se finora per loro l' ingresso prevedeva un diverso rituale, quasi di serie B, decisamente sbilanciato a livello simbolico a favore degli uomini.

Tanto per cominciare nell' investitura delle Dame era vietato usare la spada, un' arma bianca che, con il nuovo corso, va definitivamente in soffitta per tutti. Vale la par condicio. La spada viene conservata solo nella veglia, un momento di preparazione, ma non più alla messa di investitura.

Era dai tempi di Goffredo di Buglione che, grosso modo, andava avanti inalterato l' antico rituale: il cardinale Gran Maestro impugnava la spada e con la punta toccava sulla spalla il candidato.

Ora la recita della formula diventa uguale, così come le risposte di rito dei candidati e delle candidate pronti subito dopo ad indossare il mantello bianco (nero per le Dame) con ricamata l' inconfondibile doppia croce gerosolimitana. Restano come simboli il Vangelo, il vaso degli oli sacri, gli speroni, il pastorale. «Abbiamo fatto un piccolo riordino» spiega il cardinale Fernando Filoni. «La spada nell' immaginario collettivo è sempre stata facilmente collegata ai cavalieri medievali ai quali si associavano virtù quali la lealtà, la fedeltà, la solidarietà, la fortezza, la difesa della giustizia e della verità, la fede, la speranza e la verità. Tutte qualità che dimostrano avere anche le Dame che nell' Ordine sono davvero tante.

Alcune, come in Svizzera, hanno raggiunto il ruolo di Luogotenenti. Si è deciso così che durante la messa, nella investitura formale che segna l' ingresso non vi sia più la spada. Si tratta di un particolare che serve a equiparare maschi e femmine. Davanti a me, quando investo Cavalieri o Dame, sono persone perfettamente uguali, vi è in loro pari dignità di impegno e di partecipazione spirituale».

Filoni aggiunge poi che a lui personalmente, tra l' altro, utilizzare una spada all' altare, e per giunta durante una messa, non piaceva tanto. Da qui l' abolizione e il cambio di passo che è destinato a facilitare una presenza femminile interna.

Le Dame in questi anni sono cresciute sempre di più. Finora non hanno mai raggiunto il grado di governatrice generale, un ruolo apicale attualmente ricoperto daLeonardo Visconti di Modrone, ex diplomatico di lungo corso che dal 2017 ha riordinato e messo in chiaro i bilanci della struttura, certificandoli e rendendoli trasparenti e consultabili sul sito. «In futuro chissà, tecnicamente non ci sono ostacoli ad avere una governatrice».

GAZA In questi giorni nel quartier generale dell' Ordine, a due passi dal Vaticano, si segue con grande apprensione l' escalation di guerra tra palestinesi e israeliani e si preparano i piani per il finanziamento dei progetti nella zona. Scuole, parrocchie, seminari che altrimenti non saprebbero come sopravvivere. Tra queste anche una scuola e una casa religiosa a Gaza e un' altro istituto scolastico a Ramallah. Dame e Cavalieri provvederanno a fornire un laboratorio di informatica, per insegnare ai ragazzi l' uso dei pc. «Bisogna riportare al tavolo dei negoziati le parti».

Lo stesso articolo, praticamente identico è stato pubblicato anche da "Il Mattino" e da "Il Gazzettino", quotidiani appartenenti allo stesso editore de "Il Messaggero"

[Alessio Bruno Bedini]

Cari amici,
dopo tre anni e mezzo dall'inizio di questo topic vi segnalo, su questo argomento, la pubblicazione di un mio nuovo saggio scientifico sull'ultimo numero di "Nobiltà. Rivista di Araldica, Genealogia, Ordini Cavallereschi".

Si tratta di uno studio su "I Cavalieri del Santo Sepolcro nei trattati cavallereschi tra XVI e XVIII secolo", che sicuramente farà molto discutere soprattutto nell'ambiente dello stesso Ordine del Santo Sepolcro di Gerusalemme, che come abbiamo ampiamente visto, è intento in questi ultimi anni a riscrivere la propria storia.

Per parte mia ho cercato di far parlare solo le fonti sapendo quanto l'argomento che riguarda le origini di questa importante istituzione siano attualmente fonte di intenso dibattito scientifico.

Spero comunque di aver dato un contributo originale a tutta la discussione e magari, chissà, anche avviato un dibattito sulle pagine della nostra rivista..

[Elmar Lang]

A mio modesto parere, aver eliminato la spada dall'abito dei Cavalieri del Santo Sepolcro, soprattutto per le ragioni addotte (parità di genere e non volere armi presso un altare), lo trovo un provvedimento sciocco, ridicolo ed oserei dire, ipocrita.

Oggidì, la spada è solo un simbolo, dacché nessuno mai la userebbe in guerra. Essa è il simbolo col quale i Cavalieri difesero la Fede e la Chiesa, spesso soccombendo in quella difesa di ciò che di più sacro vi è per noi Cristiani.

Andrebbe rammentato che anche le Guardie Svizzere, in S. Pietro portano armi (alabarde e spada), ma nessuno ha alcunché a che ridire (per ora?). Andrebbe ricordato appunto il sacrificio delle Guardie Svizzere al Sacco di Roma, le quali difesero il Pontefice ed il suo seguito. In quell'occasione, agirono santamente e certo non brandivano rami d'ulivo.

Sono tempi molto strani, ove il pacifismo militante ed i suoi insulsi formalismi, prendono il sopravvento sulla seria difesa e rafforzamento della pace.

E.L.

[nicolad72]

A quale grande (o anche piccola) battaglia parteciparono i cavalieri del santo sepolcro?

[François de Pagorat]

Ma a quella della loro precedenza sugli altri ordini cavallereschi; come ha riportato il professor Alessio Bruno Bedini nella prima pagina di questo articolo.

[Primo]

A quale grande (o anche piccola) battaglia parteciparono i cavalieri del santo sepolcro?

assai meglio noti come Milites Sancti Sepulcri
'Ordine del Santo Sepolcro si caratterizzò sin dall'inizio dall'unione del carattere militare dei suoi cavalieri con il carattere religioso dei suoi canonici. Goffredo di Buglione, e poi suo fratello e successore Baldovino I di Boulogne, riconobbero l'importanza della sua missione ed i suoi membri inizialmente formarono una unità compatta e organizzata di cinquanta cavalieri. Questo unità, in aggiunta alla guardia presso la Chiesa del Santo Sepolcro, partecipò, come avanguardia delle truppe del Regno di Gerusalemme, a diverse battaglie.
Secondo le cronache, il primo combattimento in cui le milizie dell'Ordine intervennero, fu la battaglia di Ascalona, dove ​​gli infedeli vennero sconfitti da Goffredo di Buglione il 12 agosto 1099. In quella battaglia, Arnolfo, arcidiacono e tesoriere della Chiesa del Santo Sepolcro e poi patriarca di Gerusalemme, portava la “Vera Croce” protetto da una scorta di valorosi Cavalieri del Santo Sepolcro.
Nel 1101 i Cavalieri del Santo Sepolcro accompagnarono il Re Baldovino I di Gerusalemme nell'assalto a Cesarea. Negli anni 1104 e 1105, le milizie del Santo Sepolcro si distinsero nella presa di Tolemaide e di Ramallah, con l'intervento di 150 cavalieri e alcuni canonici. Successivamente le milizie del Santo Sepolcro parteciparono alla presa di Beirut e, l'anno successivo, alla presa di Sidone.
nell'anno in cui iniziò il regno di Baldovino II (1118-1131), questo monarca, accompagnato da 216 Cavalieri del Santo Sepolcro e da 4.000 uomini d'arme, intraprese una spedizione contro il Sultano d'Egitto, che si concluse in un fallimento.
Le milizie del Santo Sepolcro continuarono a partecipare a diverse operazioni militari intraprese dai successivi Re di Gerusalemme per difendere il regno, tra le quali possiamo indicare la presa di Edessa (1145), la difesa della città di Bostra (1146), la presa di Ascalona (1150) e la sconfitta di Saladino nella battaglia di Tirvelet (1182).Il futuro del Regno di Gerusalemme era comunque sempre più problematico a causa della debolezza di alcuni dei loro monarchi. Il Re Guido di Lusignano fu sconfitto e fatto prigioniero il 4 Luglio 1187 nella disastrosa battaglia del Corni di Hattin, dove i Cavalieri del Santo Sepolcro parteciparono come custodi della “Vera Croce”, che veniva portata dal Priore del Santo Sepolcro e perirono in sua difesa. Questa battaglia fu l'inizio della fine, annientando l'esercito reale, mentre il patriarca di Gerusalemme non fu in grado di difendere la città con il piccolo numero di gentiluomini disponibili, così che Gerusalemme venne occupata da Saladino il 2 ottobre 1187.
La caduta della Città Santa fu determinante per il Regno Latino di Gerusalemme e per i Cavalieri del Santo Sepolcro. In mancanza di un sistema di fortezze, come quelle che avevano i Templari e gli Ospitalieri, i Cavalieri del Santo Sepolcro si dispersero e la potenza dell'Ordine cadde inesorabilmente. Alcuni di loro si rifugiarono a San Giovanni d'Acri e vi rimasero per un secolo e, infine, parteciparono alla difesa della città fino al 18 maggio 1291, quando la città fu presa dal Sultano Al-Ashraf Khalil.
CT: teutonic.altervista.org

Primo Contardi

[Alessio Bruno Bedini]

La questione è un po' più complessa.
Qualche considerazione qui:
https://www.academia.edu/82690380/I_Cavalieri_del_Santo_Sepolcro_nei_trattati_cavallereschi_tra_XVI_e_XVIII_secolo

C'è comunque ancora molto da discutere.

[Romegas]

Caro Alessio, avevo già letto il tuo saggio su "Nobiltà" e l'ho trovato molto interessante. Penso che da quello che ormai emerge dagli studi anche più recenti, le evidenze siano oggettive.

[nicolad72]

Dando per ammesso - ma non concesso - quanto asserito, l'ultima battaglia risale a 8 secoli fa, le tensioni militari con il mondo mussulmano rimasero fino agli inizi del 1800, ossia poco più di 200 anni fa... e nel mezzo i Miles, mai raggruppati in un Ordine, che fecero?